اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة للأزهري

اليواقيث الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة للشيخ أبي عبد الله محمد بن البشير بن محمد حسن ظافر المدني الازهري المالكي ( ت بعد 1329 هـ)

ــــــــــ
طبعة مطبعة الملاجي العباسية التابعية لجمعية العروة الوثقى سنة 1324 هـ

التحميل

التيسير في القراءات السبع للداني / * ط

كتاب التيسير في القراءات السبع تأليف الإمام المقرئ الحافظ أبي عمر عثمان بن سعيد بن عمر الاموي الداني الأندلسي المالكي / ت 444 هـ

تآليفه تربو على المئة منها مخطوطات في برلين وويانا وباريس والجزائر وفي دار الكتب المصرية

طبع في مطبع عزيز دكن بحيدراباد الهند بدون تاريخ, وفي مكتبة الصحابة الشارقة بتحقيق حاتم صالح الضامن

ـــــــ
مواد للتحميل :
ط الهند / ملف بدف / الكتاب
ط  الصحابة / ملف بدف / الكتاب

 
كتب للمؤلف :

عقود السنة / الأحرف السبعة للقرآن /  الإدغام الكبير  / البيان في عد آي القرآن /  السنن الواردة في الفتن / الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة /  جزء في علوم الحديث  /  الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالات / التهذيب لما تفرد به كل واحد من القراء السبعة  /  البيان في عد آي القرآن

التقييد اللائق بمتعلم الوثائق لابن عرضون/ * خ

التقييد اللائق بمتعلم الوثائق للشيخ الفقيه أحمد بن الحسن بن يوسف، أبو العباس بن عرضون الشفشاوني المغربي (000 - 992 هـ = 000 - 1584 م)

قاض، من فقهاء المالكية مغربي من أهل شفشاون.

طبع كتابه هذا بفاس مرارا , وبتطوان آخرها سنة 1316 هـ
ـــــــــ

مواد للتحميل:

مخطوط - صور مفردة / رقم الصنف: 216.3 / ت . ع / الرقم العام: 7635 / الوصف: نسخة حسنة ، اوراقها منفرطة ، خطها مغربي مقرؤ /  تاريخ النسخ: 1200 هـ / التحميل

أخبار الفقهاء والمحدثين للخشني / * ط

أخبار الفقهاء والمحدثين تأليف الحافظ أبي عبد الله محمد بن الحارث بن أسد الخشني القيرواني ثم الاندلسي / ت نحو 366 هـ

ترجم فيه ما يزيد عن 525 فقيها ومحدثا ، يذكر أسماءهم وبعض أخبارهم ، وطلبهم للعلم وسماعهم من العلماء وما اشتهروا به من العلوم والصفات الحميدة وتلاميذهم وغير ذلك

طبع في المجلس الاعلى للابحاث العليمة معهد التعاون مع العالم العربي مدريد اسبانيا تحقيق ماريا لويسا آبيلا ولويس مولينا وفي دار الكتب العلمية 1999 بتحقيق سالم مصطفى البدري

ـــــــــ

مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب

نوازل العباسي

نوازل العباسي، أحمد بن محمد ( ت1152هـ )

ـــــــــــ
مواد للتحميل :

مخطوط - صور مفردة / المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض
النسخة الأولى / النسخة الثانية / النسخة الثالثة / النسخة الرابعة

شرح المختار من لزوميات أبي العلاء للبطليوسي/ * ط

شرح المختار من لزوميات أبي العلاء تأليف: أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي , نسبة غلى بطليوس Badajoz في الاندلس(444 - 521 هـ = 1052 - 1127 م)

طبع في الهيئة المصرية العامة للكتاب 1991م تحقيق: د. حامد عبد المجيد مجلد بقسمين 560 ـ
ـــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف  /  الكتاب

شرح المقامات للحريري للشريشي المالكي

شرح المقامات للحريري للشيخ الأديب النحوي ابي العباس محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله ابن سجمان البكري، الوابلي، الاندلسي الشريشي، المالكي (685 601 هـ) (1286 1205 م)

قال في (كشف الظنون): وقد قيل : أن له ثلاثة شروح , ولم يترك في كتاب من شروحها فائدة إلا استخرجها ولا فريدة إلا استدرجها فصار شرحا يغني عن كل شرح تقدمه ولا يحتاج إلى سواه في لفظ من ألفاظها , وقد أخذ من ( شرح الفنجديهي ) شيئا كثيرا كما ذكره فيه , وأول (الكبير) للشريشي : الحمد لله الذي اختص هذه الأمة بأفصح الألسنة . . . الخ
وأول شرحه الثاني المتوسط : الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم . . . الخ , قد اقتصر فيه على شرح غريب اللغات ولم يلتفت إلى ذكر شيء من المحاضرات , لما سأله أهل سجلماسة أن يشرحها لهم بأسهل ما يمكن من العبارة إذ لغتهم بربرية , فشرحها شرحا مجردا وممزوجا 
طبع في المكتبة العصرية هـ 1413 / 1992م تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم افي خمس مجلدات

ـــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / المجلد5 / الواجهة

كتاب الجامع لابن ابي زيد القيرواني

كتاب الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ للإمام العلامة الفقيه أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني المالكي (310 - 386هـ)

طبع في مؤسسة الرسالة المكتبة العتيقة بتونس الطبعة الثانية - 1403هـ / 1983مبتحقيق محمد أبو الأجفان - عثمان بطيخ

ــــــــــ

التحميل:
رابط1 / رابط2

المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية للشاطبي/ * خ ط

المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية تأليف اللإمام أبو إسحاق إبراهيم ابن موسى الشاطبي المالكي / ت 790 هـ 
وهو من أهم شروح الفية ابن مالك في النحو

طبع في معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي جامعة أم القرى مكة المكرمة تحقيق/ عبدالرحمن بن سليمان العثيمين / الطبعة الأولى 1428 هـ – 2007 , 10 الأجزاء

ــــــــ
مواد للتحميل : 

ملف بدف / الجزء1 / الجزء2 / الجزء3 / الجزء4 / الجزء5 / الجزء6 / الجزء7 / الجزء8 / الجزء9 / الجزء10 / الواجهة / رابط ثان / ملف واحد

مخطوط / صور مفردة / الحالة: الجزء4 من الكتاب، نسخة جيدة وخط مقروء /عدد الأوراق: 209ق / المصدر: مخطوطات جامعة الملك سعود بالرياض / التحميل

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية الاندلسي

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز تاليف العلامة المفسر أبي محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي، من محارب قيس، الغرناطي الأندلسي المالكي (481 - 542 هـ= 1088 - 1148 م)

طبعة مؤسسة دار العلوم للطباعة والنشر الطبعة الأولى 1405 هـ تحقيق عبد الله إبراهيم الأنصاري و السيد عبد العال السيد إبراهيم

ـــــــــ
مواد للتحميل :

ملف نصي / نسخة للشاملة

ملف بدف / الجزء1 / الجزء2 / الجزء3 / الجزء4 / الجزء5 / الجزء6 / الجزء7 / الجزء8 / ا لجزء9 / الجزء10 / الجزء11 / الجزء12 / الجزء13 / الواجهة

شجرة النور الزكية في طبقات علماء المالكية

شجرة النور الزكية في طبقات علماء المالكية تأليف العلامة محمد بن محمد بن عمر بن على ابن سالم مخلوف التونسي المالكي (1280 ؟ - 1360 هـ = 1863 - 1941 م)

طبع في المطبعة السلفية ومكتبتها القاهرة 1349 هـ

ــــــــ
مواد للتحميل :

الجزء1 / الجزء2

شرح أبيات الجمل للبطليوسي / * و ط

شرح أبيات الجمل تأليف أبو محمد عبد الله بن السيد بن السيد البطليوسي الاندلسي (444/ 531 هـ)

طبع في منشورات دار علاء الدين تحقيق عبد الله الناصير الطبعة الأولى 2000 , وفي دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق يحيى مراد , بعنوان: الحلل في شرح ابيات الجمل

ـــــــــــــ

مواد للتحميل:

ملف نصي / نسخة للشاملة
ملف بدف  / الكتاب

الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية

الأجوبة الناصرية في بعض مسائل البادية للشبخ العلامة ابي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد، ابن ناصرالدرعي (1011 - 1085 هـ = 1603 - 1674 م)
من صلحاء المالكية وعلمائهم في المغرب , كانت له زاوية وأتباع كثيرون. وهو الممدوح بالقصيدة (الدالية - ط) لليوسي.كان من أهل درعة (قرب سجلماسة) وهو أستاذ العياشي صاحب الرحلة.

ــــــــ
مواد للتحميل:

النسخة الأولى / النسخة الثانية / النسخة الثالثة

تنبيه : النسخة 3 هي مجموع فيه كتابان , أولهما في النوازل لم أعلم صاحبها، وثانيهما الأجوبة الناصرية

إعجاز القرآن للباقلاني

إعجاز القرآن تأليف أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني (338 - 403 هـ) طبعة دار المعارف الطبعة الأولى مجلد بتحقيق السيد أحمد صقر

ــــــــ
مواد للتحميل:

ملف بدف

شرح العشماوية للشرنوبي

شرح العشماوية للشيخ عبدالمجيد الشرنوبي الأزهري (ت 1348 هـ)

ـــــــ

مواد للتحميل :
رابط1 / رابط2

المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات و التحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات لابن رشد القرطبي الجد ( * ط )

المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات و التحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات تأليف أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الأندلس ( 450 -520 هـ)

طبع كاملا في دار الغرب الإسلامي 1988 التحقيق: محمد حجي , وفي دار الكتب العلمية بيروت في مجلدين تحقيق زكريا عميرات وهي طبعة ناقصة
وطبع الجامع من الكتاب مفردا في دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق فريد عبد العزيز الجندي

ـــــــ
مواد للتحميل:

ملف نصي / نسخة للشاملة

المجلد1 : رابط1 / رابط2 / رابط3

المجلد2 : رابط1 / رابط2 / رابط 3 المجلد3 : رابط1 / رابط2 / رابط 3

المـقـاصـدعـنـد الإمـام الشـاطبي

المـقـاصـدعـنـد الإمـام الشـاطبي - دراســة أصــوليـة فـقـهـيـة , إعداد مـحـمــود عـبـد الهـادي فاعــور

ـــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

القواعد للمقري

كتاب القواعد لأبي عبدالله محمد بن أحمد المَقَّري المالكي (ت 758 هـ)

جمع فيه مؤلفه مائتين وألف قاعدة
طبع منه جزءان (جزء العبادات) في مركز إحياء التراث الإسلامي مكة المكرمة تحقيق ودراسة الشيخ أحمد بن حميد - رسالة دكتوراه

ـــــــــ
مواد للتحميل:

الجزء1 / الجزء2 / رابط ملف واحد

رسالة القرافى فى مسألة تعارض الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم فى التخاطب

رسالة القرافى فى مسألة تعارض الاحتمالات العشرة المخلة بالفهم فى التخاطب المذكورة فى كتاب المحصول فى علم الاصول للرازى للعلامة شهاب الدين احمد بن ادريس بن عبدالرحمن القرافي المالكي

ــــــــ
مواد للتحميل :
مخطوط - صور مفردة / المقدمة : فان اهل الزمان قدعكفوا من اصول الفقه على كتاب المحصول ومختصراته / الخاتمة :ان كان النزاع فيه وكذلك المانع وسائر ما يتنازع فيه ليحصل منها من النكت ما لانهايه/ رقم النسخة: .303893/اصول الفقه / عدد الأوراق: 23 / المصدر : مخطوطات الأزهر مصر / صفحة التحميل

دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر لابن عسكر الشفشاوني

دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر تاليف الشيخ أبي عبد الله محمد بن علي بن مصباح الشفشاونى الحسنى المغربي الحسني المعروف بابن عسكر ( ت 986 هـ )

طبع قديما طبعة حجرية, وفي مطبوعات دار المغرب للتاليف والترجمة والنشر الرباط 1397 تحقيق محمد حجي طبعة ثانية بالاوفست, طبعه مؤخرا طبعة حديثة مصرية بتحقيق عبد المجيد الخيالي , وقد اعتمد على الحجرية وعدة مخطوطات

ـــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

مخطوط / المصدر : مخطوطات الأزهر مص/ رقم النسخة: 307019 / عدد الأوراق: 82 ر/ صور مفردة / صفحة التحميل

تقييد المهمل وتمييز المشكل للغساني/ * خ ط

تقييد المهمل وتمييز المشكل تاليف الحافظ أبي علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الاندلسي (427 - 498 هـ)

طبع في دار عالم الفوائد الطبعة الاولى 1421
ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب 
مخطوط - صور مفردة / تاريخ النسخ: 695هـ / عدد الأوراق: 245 / التحميل

منظومة في الحضانة للبليدي/ * خ

منظومة في الحضانة الشيخ محمد بن محمد بن محمد الحسنى التونسى المالكى / ت 1176 هـ 

ـــــ

مواد للتحميل:

مخطوط / المصدر : مخطوطات الأزهر مصر صور مفردة / رقم النسخة :304745 / عدد الأوراق: 3 /  النسخة1 / النسخة2

شرح خطبة مختصر خليل للقاني

شرح خطبة مختصر خليل للشيخ أبي عبد الله محمد ناصر الدين اللقاني المصري المالكي (ت 958 هـ)

ــــــ
مواد للتحميل:

مخطوط - صور مفردة / المقدمة : لما كان تاليف هذا الكتاب امرا ذا بال اى شان يهتم به وكلما ما هو كذلك بطلب فيه البداة بالتسمية / الخاتمة : قيل فالاول مطلقا وفيه نظر اذ لو سلمناه يمكن تضاد فيهما وانفراد كل منهما ليكون كل منهما اعم من الاخر من وجه / المصدر : مكتبة الازهر مصر/ صفحة التحميل

ضوء الشموع على المجموع للأمير المالكي

ضوء الشموع على المجموع للعلامة محمد بن محمد بن أحمد بن عبدالقادر بن عبدالعزيز السنباوى الازهرى المعروف بالأميرالمتوفى سنة 1232 هـ

وهو شرح على متنه الفقهي , طبع في مجلدين

ـــــــ
مواد للتحميل :

مخطوط - صور مفردة / المقدمة :قد الح جمع من الاخوان بطلب كتابى على شرح مجموعى فكان على ضعفى شروعى راجعا الى حول الله وقوته / الخاتمة : قوله ايدوا قواعد الدين بالجهاد والبراهين والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى / رقم النسخة: .310462/عدد الأوراق: 186 / تاريخ النسخ :السبت 21 رجب 1239هـ / المصدر : مخطوطات الأزهر الشريف مصر / صفحة التحميل

تجريد رسالة ابن ابي زيد القيرواني للحطاب الرعيني

تجريد رسالة ابن ابي زيد القيرواني للعلامة الشيخ يحيى بن محمد بن محمد الحطاب الرعيني المالكي رحمه الله (902 - 995 هـ)

وقد جردها وجمعها من نسخة والده شارح مختصر خليل المتوفى سنة 954هـ

ـــــــ

مواد للتحميل :

مخطوط - صور مفردة / المقدمة : فالموجب لسطور هذه الاوراق انى رايت نسخة الوالد محمد ابن محمد الحطاب من رسالة سيدنا الشيخ الامام العلامة /الخاتمة : ولما احتملت صلاته هذا الوجه توقف فى ان يقول انه بكره انتهى باختصار /رقم النسخة : 310083 / عدد الأوراق: 100 / المصدر : مخطوطات الأزهر مصر / صفحة التحميل

القول المصان عن البهتان فى غرق فرعون للأجهوري / * خ

القول المصان عن البهتان فى غرق فرعون للشيخ زين الدين أبي الفيض عبد الرحمن بن يوسف، الأجهوري المالكي (ت 961 هـ)

والرسالة ذكر صاحب (معجم المطبوعات)(1\365) أنها طبعت في مبئ بالهند سنة 1884 في 24 صفحة , وذكرها في (هدية العارفين)(1-292) باسم : (القول المصان عن البيهتان في غرق فرعون وما كان عليه من الطغيان ) وقال : فرغ منها سنة 1084 .

فائدة : ومن الكتب المؤلفة في المسالة وهي من المسائل التي يستدل بها كفرة أهل وحدة الوجود على ضلالاتهم, فممن ألف في الانتصار لها جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908هـ , له (رسالة) في إيمان فرعون ذكرها في (كشف الظنون)(1/850) أولها : ( الحمد لله قابل توبة عبده إذا تاب . . . الخ ), قال : وشرحها المولى : علي القاريفي كراستين 2- الشيخ محمد نور الدين الحسيني المعروف بالنور العربي المتوفى سنة 1305 هـ له ( رسالة في كيفية أيمان فرعون), ذكرها في (هدية العارفين)(1/654)3- عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الشهير بالصلاحي الأديب الصوفي الحنفي الخلوتي المتوفي سنة 1197 هـ له كتاب ( توفيق العيون في حق أيمان فرعون) ذكرها في (هدية العارفين )

4-محمد بن رسول البرزنجي الشافعي , له كتاباً لطياً سماه : (التأييد والعون لمدعي إيمان فرعون)
وألف في رد هذه الاسطورة الصوفية ونقضها1- زين العابدين : محمد بن محمد العمري سبط المرصفي له رسالة : ( تنزيه الكون عن اعتقاد إسلام فرعون) ألفها في : جمادى الأولى سنة 965 ، خمس وستين وتسعمائةأولها : الحمد لله الذي أحق الحق وأبطل الباطل...الخ , كتبها : ردا على من اعتقد إسلامه, مستندا إلى : أدلة ليس بها استدلال ولا عون أخذها من تأليف يعزى إلى ابن عربي الطائي
2- والعلامة نور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي الفقيه الحنفي المتوفى سنة 1014هـ له رسالة : ( فر العون ممن يدعي إيمان فرعون ) طبعت في الاستانة
ــــــ
مواد للتحميل:
مخطوط - صور مفردة / المقدمة : قد ورد على سؤال فى شهر ذى القعدة يتعلق بفرعون فى غرقه ... /الخاتمة : كما اخبر عنهم بقوله تعالى كم تركوا من جنات وعيون الى قوله واورثناها قوما اخرين اى وهم وهم بنو اسرائيل على المشهور/ العنوان بالوقف : رسالة تتعلق بغرق فرعون ونجاة موسى / المصدر: مكتبة الازهر مصر / التحميل /رابط1/ رابط2

إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب للتركزي الشنقيطي

إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب للعلامة محمد محمود بن التلاميد الأموي التركزي الشنقيطي رحمه الله (ت 1322 هـ ) علامة عصره في اللغة والأدب , اشتهر والده بالتلاميد (تصحيف التلاميذ) فعرف بابن التلاميد.

طبع في دار ابن حزم بيروت بتحقيق بدر لعمراني وفي دار غراس الكويت 1426 ومعه : قطف العناقيد من ترجمة الشنقيطي ابن التلاميذ، بتحقيق: رائد بن سعد الشلاحي، والأستاذ محمد حسّان الطيّان، عضو مجمع اللغة العربية بدمشق، الكويت

ــــــــــ
مواد للتحميل :

مخطوط - نسخة1 / صور مفردة / الناسخ : محمد بن علي بن عبد الرحمن/ عدد الاوراق: 35/ الحالة : تام/ المصدر: مكتبة المسجد النبوي المدينة / تاريخ النسخ: 1297/ التحميل

مخطوط - نسخة2 / صور مفردة / عدد الاوراق: 30 / الحالة : تام /المصدر: مكتبة المسجد النبوي المدينة / تاريخ النسخ: 1297 / التحميل

الاحكام الشرعية الصغرى للإشبيلي/ * ط

الاحكام الشرعية الصغرى للحافظ عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي أبو محمد الإشبيلي ويعرف بـ: ابن الخراط / ت 581 هـ

قال في الديباج المذهب: صنف في الأحكام نسختين: كبرى وصغرى سبقه إلى مثل ذلك أبو العباس بن أبي مروان الشهير بلبلة فحظي هو دون أبي العباس

طبع في مكتبة ابن تيمية في مجلدين تحقيق ام محمد بنت احمد الهليس

ـــــــ
مواد للتحميل:

ملف بدف /  الكتاب

الرحلة العياشية إلى الديار النورانية لأبي سالم العياشي / * خ ط

الرحلة العياشية إلى الديار النورانية أو ماء الموائد للعلامة أبي سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر العياشي المغربي المتوفى رحمه الله سنة 1090 هــ

قال الكتاني في (فهرس الفهارس))جزء 2 / صفحة 833 /472): العياشي نسبة إلى آيت عياش قبيلة من البربر تتاخم بلادهم الصحراء من أحواز سجلماسة ويقال للواحد منهم بلغتهم فلان أعياش قاله الشيخ المسناوي في كتابه (جهد المقل القاصر)

وقال ايضا : ألف رحلته الشهيرة في مجلدين كبيرين اهـ وهي مطبوعة بفاس , قال عنها الشيخ المسناوي في (جهد المقل القاصر): جمة الفوائد عذبة الموارد , غزيرة النفع جليلة القدر , جامعة في المسائل العلمية المتنوعة ما يفوت الحصر , سلسه المساق والعبارة , مليحة التصريح والإشارة , كـ: رحلة العلامة الضابط أبي عبد الله ابن رشيد الفهري , المسماة بـ: (ملء العيبة) اهـ

قلت [ اي الكتاني] : وعندي من (الرحلة العياشية) هذه نسخة خطية عليها تصحيح ولد مؤلفها العالم الصالح أبي محمد حمزة الذي به شهرت الآن زاويتهم فيقال لها الحمزاوية اهـ

وقد أفرد ترجمته بالتآليف حفيده أبو عبد الله محمد ابن حمزة بن أبي سالم في كتابه : (الزهر الباسم في جملة من كلام أبي سالم)

قال الكتاني : وهو عندي في مجلد , قال فيه عن جده المترجم : كان كلفا بالرواية مستريحا إليها من أثقال الدراية علما منه أن علو الاسناد مرغب فيه عند جميع النقاد

بقلائد الاسناد كن متقلدا === وبقرطه متقرطا ومشنفا

طبعت الرحلة قديما طبعة حجرية بفاس 1316 هـ , والطبعة الثانية بتحقيق محمد حجي ، مصورة عن الطبعة الأولى , والطبعة الثالثة في دار السويدي للنشر والتوزيع أبو ظبي بتحقيق د. سعيد الفاضلي و د. سليمان القرشي

ويوجد في بمكتبة البلدية في مدينة الإسكندرية بمصر نسخة مخطوطة تحت رقم (3437ج) في جزأين، بخط مغربي جميل، كما أن هناك نسخة ثانية في مكتبة استانبول برقم (2415 ).

ــــــــــ مواد للتحميل :

ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 /
مخطوط / / رقم النسخة : 307010 / عدد الأوراق: 247 /المصدر : مخطوطات الأزهر / صور مفردة / ملف بدف

متممة الآجرومية فى علم العربية للحطاب الرعيني / * خ و ط

متممة الآجرومية فى علم العربية للعلامة أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى المالكى الحطاب (902 - 954 هـ )

ومعه شرحه المسمى : الكواكب الدرية للشيخ محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل و يليه منحة الواهب العلية شرح شواهد الكواكب الدرية للعلامة عبد الله يحي الشعبي

طبع في مؤسسة الكتب الثقافية الطبعة الأولى 1410 هـ / 1990 م
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / رابط1/
ملف بدف / رابط1 /
مخطوط / رقم النسخة : 313332 / عدد الأوراق: 29 / المصدر : مكتبة الأزهر مصر / التحميل

مختصر منتهى السؤل والامل في علمي الاصول والجدل لابن الحاجب

مختصر منتهى السؤل والامل في علمي الاصول والجدل للامام المقرئ النحوي جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب (570 - 646 هـ )

ـــــــــ
مواد للتحميل :

طبعة دار ابن حزم لطبعة الاولى 1427 هـ تحقيق الدكتور نزيه حماد / التحميل

الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر/* ط

الفقه المالكي وأدلته تاليف الحبيب بن طاهر

طبع في دار ابن حزم بيروت في 3 مجلدات

ـــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / مجلد1 / مجلد2 / مجلد3 / مجلد4

تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال للغماري

تحقيق الآمال في إخراج زكاة الفطر بالمال للشيخ أحمد بن الصديق الغماري المغربي

ــــ
طبعة بتحقيق الشيخ نظام بن محمد صالح يعقوبي حفظه الله

التحميل

مسالك الدلالة تخريج أحاديث الرسالة لل

مسالك الدلالة تخريج احاديث رسالة ابن ابي زيد القيرواني للشيخ احمد بن الصديق الغماري المغربي

ـــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / ط العصرية

منظومة عمود النسب للبدوى / * خ ط

عمود النسب للعلامة الشيح أحمد البدوى الشنقيطى المجلسي /ت 1208 هـ 

طبع في المكتب العربي للخدمات الثقافية نواكشوط 1416 هـ

ــــــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / الكتاب

مخطوط1 / المصدر: المكتبة الأزهرية مصر/ رقم النسخة: 323141/ الناسخ: عبد الله الزمراني / تاريخ النسخ : 23 ربيع الثاني 1312هـ / عدد الأوراق: 32 / تحميل الملف 

مخطوط2 / المصدر: جامعة الملك سعود الرياض/ تاريخ النسخ: القرن 14 هـ تقديرا/ رقم الصنف: 929/ع.ب / الوصف: نسخة جيدة، حديثة ناقصة الآخر ، خطها رقعة حديث / الرقم العام: 1675 / تحميل الملف

إيجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجاز وذكر شيء من تراجمهم وأشعارهم بالاختصار والايجاز لعبد الجليل برادة

إيجاز المجاز إلى معرفة ادباء الحجاز وذكر شيء من تراجمهم وأشعارهم بالاختصار والايجاز للشيخ عبد الجليل بن عبد السلام بن عبد الله ابن عبد السلام برادة (1243 - 1326 هـ ) مغربي الاصل،

ــــــ
مواد للتحميل:
مخطوط - صور مفردة / الناسخ: حسين بن عبدالجليل بن عبدالسلام برادة تاريخ النسخ: 1309هـ / رقم الصنف: 928/أ.ب / الوصف: نسخة حسنه خطها نسخ حديث جداً ، بها آثار رطوبة بأثنائها اوراق بيضاء مكتوبة على ورق مسطر / الرقم العام: 3509 / الوصف المادي: 68ق مسطرته مختلفة 26.5×18.5سم / التحميل

شرح الأمير المالكي على قصيدة غرامى صحيح لابن فرح

شرح قصيدة غرامى صحيح لابن فرح في مصطلح الحديث للشيخ الاميرمحمد بن محمد بن أحمد السنباوى الازهرى، المعروف بـ: الامير
(1154 - 1232 هـ)

ـــــ
مواد للتحميل:
مخطوط / صور مفردة

نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي لمحمر الضغير الافراني

نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي أي الحادي عشر لمحمد الصغير بن محمد بن عبد الله بن على الافراني الاصل (اليفرني) المراكشي الموطن: مؤرخ أديب، من رجال الدولة في سلطنة المولى إسماعيل.محمد الصغير (1080 ؟ - بعد 1155 هـ)

ـــــــ

مواد للتحميل:
مخطوط - صور مفردة / تاريخ النسخ: 1139 هـ / رقم الصنف: 964.3 / ن . ص / الوصف: نسخة حسنة ، خطها مغربي حسن ، طبع سنة 1888 م / الرقم العام: 7099/ الوصف المادي: 150 ق ، 23 س ؛ 23 × 18 سم / التحميل

شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار للبدوي

شرح قرة الابصار في سيرة المشفع المختار للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن أحمد المجلسي نسبا الاموي اليعقوبي الشنقيطي، المنعوت بالبدوي(ت 1220 هـ) عالم بالانساب، من أهل شنقيط.

وهو شرح لمنظومة في السيرة نظم الشيخ عبد العزيز اللمطي الفاسي

ـــــ
مواد للتحميل :
مخطوط - صور مفردة / تاريخ النسخ: القرن هـ تقديراً / رقم الصنف: 219/ش.ب / الوصف: نسخة حسنه، خطها رقعة، بأثنائها نقص / الرقم العام: 3452 / الوصف المادي: 21ق 17س 21×17سم / التحميل

موطئة الفصيح لموطأة الفصيح لابن الطيب الشرقي

موطئة الفصيح لموطأة الفصيح للعلامة المحدث اللغوي أبي عبد الله محمد بن الطيب محمد بن محمد بن محمد الشرقي الفاسي المالكي، نزيل المدينة المنورةوهو شيخ بالزبيدي صاحب تاج العروس.(ت 1170 هـ) , والشرقي نسبة إلى (شراقة) على مرحلة من فاس.

ـــــــ

مواد للتحميل:

مخطوط - صور مفردة / الناسخ: محمد بن احمد الوشلي / تاريخ النسخ: 1356 - 1358 هـ / رقم الصنف: 410 / م . ط / الوصف: نسخة حسنه حديثه ، خطها رقعة ، نقلت عن دار الكتب المصرية المؤرخة سنة 1301 هـ / الرقم العام: 2991 ز /الوصف المادي: 2 ج في 2 مج ( 317 + 269 ق ) ، 25 س ؛ 32.7 × 22.5 سم / التحميل

المقدمة القرطبية في الفقه أرجوزة االولدان في الفرض والمسنون / * خ

المقدمة القرطبية أو : أرجوزة االولدان في الفرض والمسنون للشيخ العلامة الفقيه أبي بكر يحيى بن سعدون القرطبي (ت567هـ) , يبلغ عدد أبياتها (117) بيتاً، ابتدأها بقوله:

يقول يحيى القرطبي الـدار *** الـمرتـجي مثوبـة الغفــار

بـاسم الإلـه أبدأ الـمقـالا *** فمنه نرجوا العون والأفضلا

وختمها بقوله:

واغفر لعبد مذنـب دعـاك *** وتـبْ عـليـه مـا لــه سـواك

ثم الصلاة والسلام دائــم *** على النبي المصطفى من هاشم

طبعت بشرح العلامة الزاهد أحمد زروق البرنسي (899ت)، وصدر عن دار التراث ناشرون ـ الجزائر/ دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1426هـ ـ2005م، في مجلد، بتحقيق: الدكتور أحسن زقّور.

تنوعت طرق العلماء وأساليبهم في التأليف، تبعا لما تمليه ظروف الزمان والمكان، وما يشهده واقع الناس من تغيرات وتحولات، في المدارك والقدرات.
ومن أهم الأساليب التي نهجها العلماء في هذا الباب النظم التعليمي: إذ لاحظوا قدرة الطلبة في أزمانهم على حفظ النظم واستيعاب مضامينه، فأقبلوا على وضع المنظومات في شتى العلوم والفنون، ومن أشهر المنظومات الفقهية في المذهب المالكي «المقدمة القرطبية»،
وهي منظومة بديعة ضمنها ناظمها أحكام قواعد الإسلام، وما تمس الحاجة إلى معرفته من المسائل الفقهية. ولما لاحظ الشيخ زروق حاجة الطلبة إلى شرح يوضح معانيها، ويفك معضلاتها، وضع شرحا مختصرا عليها، وفي ذلك يقول: «فقد رأيت كثيرا منهم ـ يقصد المتعبدين ـ يحفظون المقدمة القرطبية من غير أن يعرفوا لها معان، ولا وجوه خفية ولا جلية، فظهر لي أن أضع تقييدا مفيدا إن شاء الله، وأذكر فيه ما يكفي المرء في شأنه بفضل الله».
وغَنيُّ عن البيان التنويه بمكانة الشارح الشيخ زروق، فهو الإمام الفقيه، الناسك، الطائر الصيت، صاحب المؤلفات الكثيرة المشتهرة.
وقد تناول الشيخ زروق في شرحه أبيات الأرجوزة حسب ترتيبها الذي يوافق الترتيب المعهود في الكتب الفقهية.
واعتنى فيه بالتعريفات اللغوية والاصطلاحية، والتفريعات، والفوائد، والتنبيهات الفقهية، وغيرها، واستدرك على الناظم، مثل استدراكه في باب التيمم الأحكام المتعلقة بالمسح على الخفين، والجبائر والعصائب، والأحكام المتعلقة بالحيض والنفاس.
وأما منهجه في الشرح فيتميز بالوضوح والانسجام، فعند إيراد الأبيات التي يريد شرحها يستهِلُّها بقوله: «قال الناظم رحمه الله» أو ما شابه ذلك، ثم يشرع في شرحها مميزا كلامه بقوله: «قلت»، كما أنه يعتني أحيانا بشرح تراجم الناظم، وبيان معانيها اللغوية والشرعية.
ومن منهجه فيه إيراد الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد يستشهد بالشعر أيضا، ويعتمد بعض القواعد الأصولية والفقهية.
وبخصوص الحديث النبوي فإنه اعتنى غالبا ببيان درجة الحديث وذكر من خَرَّجه من أصحاب المصنفات الحديثية، ومن أمانته أنه إذا لم يقف على الحديث أو لم يأت به بنصه بيّن ذلك وطلب من القارئ البحث عنه.
وأما أقوال العلماء فالشرح غاية في ذكرها، ونهاية في نسبتها وطريقة سردها، باختصارها تارة، وبالنص على الإجماع والاتفاق على قول منها تارة أخرى، أو بأن أكثر المحدثين على هذا القول، وأقل الفقهاء على ذاك أوالعكس، وقد يحكيها متوسعا في تعدادها مع فرز كل مذهب من مذاهب أصحابها، وبيان المشهور من غيره، وإن كان اختيار من داخل المذهب نسبه، وتضمن هذا الشرح أيضا بالإضافة إلى أقوال علماء المذهب المالكي أقوال غيرهم من المذاهب خاصة المذهبين الحنفي والشافعي، وقد يأتي الشارح بالأقوال على سبيل الإجمال، ويحيل القارئ إلى كتب الفقه عامة، أو يحيله إلى كتاب معين.
وأما المصادر التي اعتمدها زروق في شرحه فيمكن القول إنه رجع إلى جلّ أمهات كتب الفقه المعروفة والمشهورة، فقد تكرر فيه من أسماء الكتب ذِكر المدونة، والواضحة، والعتبية، والنوادر، والرسالة، والعارضة، وقواعد عياض، والبيان والتحصيل، والمقدمات، والطراز، والذخيرة، والجواهر، والتوضيح، وشرح ابن الفاكهاني للرسالة، وشرح القلشاني لها، ومن أسماء أعلام الفقهاء والعلماء غير أصحاب الكتب المذكورة: ابن عبدالحكم، وابن شعبان، واللخمي، وابن عطاء الله، والباجي، وأبو الفرج المالكي، وابن القابسي، وابن القصار، وابن لبابة، وابن هارون، وابن عبدالسلام، وغير هؤلاء كثير، ونثر الشارح أيضا فوائد مستحسنة استقاها من شيوخه. وبهذه المزايا يمكن اعتبار هذا الشرح بياناً مختصراً جامعاً شاملاً لأحكام قواعد الإسلام الخمس.
ومما يظهر قيمته اعتماد بعض العلماء عليه، واقتباسهم منه، منهم: أبو عبدالله الحطاب (تـ953هـ) في كتابه مواهب الجليل.
ـــــــــ
مواد للتحميل :

مخطوط / المقدمة :فهذه ارجوزة الولدان نظمتها فى الفرض/ الخاتمة : ثم الصلاة والسلام دايم على النبى المصطفى بن هاشم
/ عدد الأوراق: .7 ورقة / المصدر: موقع مخطوطات الأزهر مصر / التحميل / صور مفردة / رابط1 / رابط2