عوالي الإمام مالك للحاكم الكبير / * ط

عوالي الإمام مالك للحافظ محمد بن محمد المعروف بالحاكم الكبير/ ت 378 هـ

طبع في دار سحنون ودار ابن حزم /الطبعة الاولى 1432 هـ, تقديم وتحقيق الشيخ محمد الشاذلي النيفر

ــــــــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

الأربعون الكتانية في فضل آل بيت خير البرية للكتاني/ * ط

الأربعون الكتانية في فضل آل بيت خير البرية لمحمد بن جعفر الكتاني, ويليه: الدر المنيف في طلب العلم الشريف الموصل إلى رضى الملك اللطيف لمحمد الطاهر بن الحسن الكتاني

طبع في دار الكتب العلمية بيروت  الطبعة الاولى 2009,  تحقيق الشريف محمد بن حمزة الكتاني

ــــــــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

موطأ الموطأ للولاتي /* ط

موطأ الموطأ تاليف المحمد بن يحي بن سليمة الولاتي الداودي الشنقيطي

وهو اختصار للموطأ بحذف الأسانيد و المكرر
ــــــــ
مواد للتحميل:
مخطوط /المصدر: المعهد الموريتاني للبحث العلمي موريتانيا / 48 ورقة / التحميل

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ / * خ ط

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ تأليف أبي العباس أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى الداني الأندلسي /ت 532هـ

 

طبع في مكتبة المعارف الرياض 1424 , تحقيق رضا بو شامة وعبدالباري عبدالحميد في 5 مجلدات 

ـــ

مواد للتحميل :

ملف بدف / المجلد1  /

مخطوط /المصدر: مكتبة كوبريلي تركيا / عدد الأوراق: 279/ / صور مفردة / التحميل /  رابط1 / رابط2

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم للأزدي / * و ط

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تأليف اللامام القاضي ابي إسحاق إسماعيل بن إسحاق الازدي المالكي / ت 282 هـ

طبع في  المكتب الاسلامي بيروت تحقيق وتخريج العلامة المحدث محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله و ثم في دار الكتب العلمية بيروت /الطبعة الاولى 1429 هـاعتنى به حسين محمد علي شكري

ـــــــ
رابط التحميل :
ملف وورد / رابط1 /
كتاب الكتروني للشاملة / رابط1 / 
ملف بدف / رابط1 /

الجامع في الحديث لابن وهب / * و ط

الجامع في الحديث تأليف الإمام الحافظ أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري  / ت 197هـ

طبع في دار ابن الجوزي  1996م تحقيق د . مصطفى حسن حسين أبو الخير

ـــــــ

مواد للتحميل :

ملف وورد / رابط1  /

الموطأ للإمام مالك رواية عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم / * خ

السفر الثاني من الموطأ رواية عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم المصريّيْن عن مالك بن أنس
 

ـــــــ

مواد للتحميل :  
مخطوط / صور مفردة / عدد الأوراق: 209 / التحميل /

دليل السالك إلى موطا الإمام مالك للشنقيطي / * ط

دليل السالك إلى موطا الإمام مالك تأليف الشيخ العلامة للشيخ محمد حبيب الله بن مايابى الجكنى الشنقيطي المالكي / ت 1363 هـ


طبع في دار الفضيلة مصر / الطبعة الاولى 2006 م تحقيق وتعليق محمد صديق المنشاوي
ـــــ
مواد للتحميل :

ملف بدف / الكتاب  

الملخص لمسند الموطأ للقابسي / * ط

مختصر موطأ الإمام مالك المسمى: الملخص لمسند الموطأ  تأليف الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن خلف القابسي / ت 403 هـ

طبع في دار الكتب العلمية بيروت / الطبعة الاولى 1429 هـ حققه وعلق عليه علي إبراهيم مصطفى
ـــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

كتاب المستغيثين بالله تعالى ابن بشكوال / * ط

المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات والمتضرعين إليه سبحانه بالرغبات والدعوات وما يسّر الله الكريم لهم من الإجابات والكرامات تأليف الإمام الحافظ، المتقن الحجّة، الناقد المجوّد، المؤرّخ الفقيه، محدّث الأندلس وراويتها: أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى الأنصاري الخزرجي، الأندلسي القرطبي، المالكي، المعروف بابن بشكوال./تـ 578هـ

طبع في دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق أحمد حسن بسج, وفي ضبط نصه وعلّق عليه غنيم بن عباس بن غنيم

ـــــــ

مواد للتحميل : 

ملف بدف /  رابط1 / 

مختصر صحيح البخاري لابن أبي جمرة / * و ط

مختصر صحيح البخاري المسمى : جمع النهاية في بداية الخير و الغاية تاليف الشيخ الفقيه أبي محمد عبد الله بن سعد بن أحمد ابن ابي جمرة الأزدي الأندلسي المالكي / ت 695 هـ

طبع في المطبعة الاميرية بولاق 1314هـ, وفي مركز نجيبويه دراسة وتحقيق أحمد بن عبد الكريم نجيب / مركز نجيبويه / الطبعة الثانية 1429 هـ

ــــــ
مواد للتحميل :
ملف وورد / الكتاب
ط بولاق/ ملف بدف / الكتاب

ط نجيبويه/ ملف بدف/ الكتاب

لبانة القارئ من صحيح الإمام البخاري لابن الموقت المراكشي / * ط

لبانة القارئ من صحيح الإمام البخاري تاليف الشيخ محمد بن محمد بن عبد الله الموقت المراكشي المالكي / ت 1949 م

المكتبة الإسلامية مصر الطبعة الاولى 1426 هـ
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / التحميل /

بغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم للمراكشي / * ط

بغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم تاليف الشيخ الفقيه محمد بن محمد عبد الله المراكشي المالكي المؤقت بالجامع الاعظم اليوسفي / ت

طبع في دار الكتاب الدالبيضاء
ــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / رابط1 /

أنجح المساعي في الجمع بين صفتي السامع والواعي للظاهري / ط

أنجح المساعي في الجمع بين صفتي السامع والواعي للشيخ فالح بن محمد الظاهري المالكي / ت1289 هـ

طبع في دار الشروق بتحقيق إبراهيم بن عبد الله الحازمي

التحميل

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للروداني (* ط )

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد تاليف الشيخ العلامة المحدث محمد بن سليمان الروداني المغربي المالكي (ت1094 هـ)

قال في مقدمته : بسم الله الرحمن الرحيم, يارب لك الحمد لك كما ينبغي لجلال وجهك, وعظيم سلطانك, اللهم اجعل صلواتك و رحمتك وبركتك على سيد المرسلين, وإمام المتقين, وخاتم النبيين, محمد عبدك ورسولك, إمام الخير, وقائد الخير, ورسول الرحمة, اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط به الأولون والآخرون, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم, إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد و على آل محمد, كما باركت إبراهيم وآل إبراهيم, إنك حميد مجيد، أما بعد: فهذا ( جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد ), الأول للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري الموصلي, رحمه الله, جمع فيه ما في تجريد رزين بن معاوية للأصول الستة, بإبدال ابن ماجة ( بالموطأ ), وما نقصه رزين منها, وعزى كل حديث إلى مخرجه, سوى ما زاده, أعني ما في ( تجريد ) رزين, ولم يجده ابن الأثير في الأصول الستة, فإنه بيض له مكانا, حتى إذا عثر على مخرجه عزاه إليه فيه, ورتبه على ترتيب بديع, لكن لغموض دقة وضعه, واتساع حجمه في جمعه, قل أن ينتفع به إلا ذو فكرة ذكية وحافظة واعية, وأما الثاني فللحافظ نور الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي رحمه الله, جمع فيه ما في مسند الإمام أحمد وأبي يعلى الموصلى, وأبي بكر البزار, ومعاجم الطبراني الثلاثة من الاحاديث الزائدة على ما في الأصول الستة, بجعل ابن ماجة هاهنا دون الموطأ, وعقب كل حديث بالكلام على رواته تعديلا وتجريحا, فجاء حجمه في ستة مجلدات, يتناهز ( بجامع الأصول ), فتجشمت هذا المجمع منهما, لضيق وسعي عن الإحاطة بكل ما فيهما, فاقتضى الجمع أن أضيف إليهما سنن ابن ماجة, لكن لكون ( جامع الأصول ) أخرجه ممن الستة, فلم يذكر ما فيه, وكون ( مجمع الزوائد ) أدخله فلم يذكر زوائده, لم يحسن مني أن أضيف كله على ( الجامع ) أو زوائده إلى ( المجمع ), لأن ذلك كجبر لأحدهما على خلاف مراده, فلهذا أفردت زوائده, وعزوته إليه, ولما كان اختلاف القوم في سادس الستة, أهو ابن ماجة أو الموطأ, أو مسند مسند الدارمي, راعيت هذا الخلاف, فأضفت لذلك أيضا زوائد الدارمي مفردة, إلا أن يتفق مع ابن ماجة فأجمعهما, وتكلمت على رجالهما تجريحا وتعديلا بما في ( الكاشف ) للذهبي, و( تهذيب التهذيب ), و( التقريب ) للحافظ (ابن حجر) وغيرها, ورتبته على الترتيب أصوله, لكونه مؤلف طبعي دون ترتيب ( الجامع ), وأينما عثرت على حديث مكرر عندهم في أبواب أثبته في أليق تلك الأبواب به, وحذفته في غيرها إلا لفائدة, أو غفلة من,ي كما فعل مسلم رحمه الله, وأينما ورد في حكم أو معنى حديثان فأكثر, أو روايتا حديث فأكثر فإني أقتصر فيه على ما هو أكثر فائدة من تلك الأحاديث, أو الروايات, وأحذف غيره إلا إن أشتمل على زيادة, فإني أخلص منه تلك الزيادة, أو أذكره كله, والحديث الذي تعدد من أخرجه أذكره بلفظ أحدهم, وسياقه, ثم تارة أذكر من له اللفظ, وتارة لا أذكره, وحيث قلت : بضعف مثلا فمرادي أن في إسناد ذلك الحديث من ضعف من رواته, لا أن الحديث ضعيف من كل وجه, إذ كثيرا ما يكون الراوي ضعيفا والحديث يكتنف بما يرقيه عن الضعف, كتعدد طرقه أو المتابعات أو الشواهد, أو قلت : بلين, فالمراد أن فيه من اختلف فيه, أهو مقبول أو مردود, أو أبي داود, و الترمذي, والنسائي دون ابن ماجة لما مر , أو قلت للطبراني فالحديث في معاجمه الثلاثة, الكبير والأوسط والصغير

وما كان من حديث في ( المجمع ) أو الدارمي أو ابن ماجة, وكان بعض رواته كذابا, أو متهما, أو متروكا, أو منكرا, فإني لا أخرجه لكونه في حكم العدم هنا, وإذا عبر الراوي في صيغة أدائه بنحو سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أو قال أو عن, قلت أنا بعد ذكر الراوي رفعه إن كان صحابيا أو أرسله إن كان غيره, وأكتب فوق كل راو رضي الله عنه بلا حبر, فلا يترك القارئ قراءته, ولا الناسخ ملاحظته, وما سوى ذلك مما دعت إليه حاجة الإختصار, ويكفي في معرفته ممارسة الكتاب, إن شاء الله تعالى، وأسأل الله تعالى بما فيه ومن جاء به ومن آمن به أن يجعله لي ولمن خدمه منهجا لا بنتهي بنا دون حضرة شهوده, وفي مقعد صدق عند مليك مقتدر اهـ

- قال (الكتاني) في (فهرس الفهارس)(1/425): قال عنه (الشهاب أحمد ابن قاسم البوني): إن جمعه أحسن من جمع (الهيثمي)، اهـ, ولمولانا (خالد الكردي) دفين دمشق عليه (تعليقة) خرجت في مجلد. اهـ

طبع في مروت بالهند سنة 1346هـ, ثم في دار الأصفهاني بجدة 1345في مجلد واحد بتصحيح محمد عاشق الهي, ثم بالمدينة المنورة 1318 في 3 مجلدات, و بمطبعة دار التأليف بالقاهرة 1381, وبذيله : (أعذب الموارد في تخريج جمع الفوائد) للسيد (عبدالله هاشم اليماني المدني), ثم في دار ابن حزم بيروت 1998 في 4 مجلدات بتحقيق سليمان بن دريع أبو علي , وفي دار الكتب العلمية بيروت 2002 في مجلدين بتحقيق محمد عبدالخالق الزناتي, وعدد أحاديثه (10131) حديثا،

ـــــــــــ

مواد للتحميل :
الواجهة / مقدمة المحقق / الجزء الأول / الجزء الثاني / الجزء الثالث / الجزء الرابع / الفهارس

الجامع في الحديث لابن وهب / * و ط

الجامع في الحديث للإمام الحافظ الإمام، شيخ الإسلام، أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري مولاهم ، المصري (ت 197 هـ) تلميذ الامام مالك

تضمن هذا الكتاب (717) حديثا ما بين مرفوع وموقوف ومقطوع، رتبها في كتب يندرج تحتها أبواب، وابتدأها بكتاب النسب وذكر فيه ما ورد في قبائل العرب، ونسبه (، ثم عقب ذلك بكتاب الأسماء، وذكر فيه ما يرغب فيه وما يرغب عنه من الأسماء، وما هي أسماؤه ثم ذكر كتاب البر، فالصمت، فالغيبة، فالطيرة، وختم بكتاب التفسير

طبع في دار ابن الجوزي الرياض الطبعة الأولى 1996 تحقيق : د . مصطفى حسن حسين أبو الخير في مجلدين
ــــــــ

مواد للتحميل:
ملف وورد / رابط1
ملف بدف / الكتاب / من صور المخطوطات

الاحكام الشرعية الصغرى للإشبيلي/ * ط

الاحكام الشرعية الصغرى للحافظ عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي أبو محمد الإشبيلي ويعرف بـ: ابن الخراط / ت 581 هـ

قال في الديباج المذهب: صنف في الأحكام نسختين: كبرى وصغرى سبقه إلى مثل ذلك أبو العباس بن أبي مروان الشهير بلبلة فحظي هو دون أبي العباس

طبع في مكتبة ابن تيمية في مجلدين تحقيق ام محمد بنت احمد الهليس

ـــــــ
مواد للتحميل:

ملف بدف /  الكتاب

مسند الموطأ لعبد الرحمن الغافقي - دراسة وتحقيق وتخريج / رسالة دكتوراه

مسند الموطأ لعبد الرحمن الغافقي - دراسة وتحقيق وتخريج - رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه . إعداد : حمد أحمد أبوبكر. إشراف : الدكتور عبد المجيد محمود عبد المجيد. العام الجامعي : 1413 هـ

ــــــــــــ
تحميل الرسالة

الأحكام الوسطى للإشبيلي

الأحكام الوسطى من حديث النبي صلى الله عليه وسلم للحافظ عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي أبو محمد الإشبيلي ويعرف بـ: ابن الخراط (ت 581 هـ)

قال في الديباج المذهب: صنف في الأحكام نسختين: كبرى وصغرى سبقه إلى مثل ذلك أبو العباس بن أبي مروان الشهير بلبلة فحظي هو دون أبي العباس

ــــــــ
مواد للتحميل :

مخطوط - صور مفردة / بداية المخطوط :الحمد لله رب العالمين والصلاة والتسليم الخ / نهاية المخطوط :قيل لسعد وكم نصف يوم / تاريخ النسخ : يوم الربعاء رابع صفر/ عدد الاوراق : 231 ورقة / القسم1 / القسم2

ملف / بدف / طبعة دار الرشد بتحقيق عبد المجيد السلفي / التحميل

التقصي في مسند حديث الموطأ ومرسله ابن عبد البر النمري/ * خ ط

التقصي في معرفة شيوخ مالك بن أنس رضي الله عنه في الموطأ وذكر احاديثه العلامة أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري الأندلسي /ت463هـ

طبع في  مطبعة حسام الدين القدسي مصر تصوير دار الكتب العلمية بيروت , ثم طبع ثانيا فيها بتحقيق ناجي السويد

ــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف /  الكتاب  

مخطوط  /الناسخ: محمد فتح الله العمولى المدني/ تاريخ النسخ: 1306هـ / رقم الصنف: 21.31/ ت. ع /الرقم العام: 1289/ صور مفردة  / التحميل