شرح مسائل ابن جماعة التونسي في البيوع للقباب / * ط

شرح مسائل ابن جماعة التونسي في البيوع  تأليف الإمام أبي العباس أحمد بن قاسم الجذامي الفاسي القباب/ ت 778 هـ

طبع في دار ابن حزم بيروت الطبعة الاولى 1428 هـ,  تحقيق علي محمد إبراهيم بو رويبة

ـــــــــــــــ

مواد للتحميل:

ملف بدف / الكتاب

روضة المستبين في شرح كتاب التلقين لابن بزيزة / * ط

روضة المستبين في شرح كتاب التلقين تأليف أبي محمد عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي /ت 662هـ

طبع مركز الإمام الثعالبي للدراسات و نشر التراث الجزائر، و دار ابن حزم ببيروت, دراسة و تحقيق عبد اللطيف زكاغ

ـــــــــــــ

مواد للتحميل:
ملف بدف / مجلد1 / مجلد2

العذاق الحواني على نظم رسالة القيرواني لزايد الأذان الشنقيطي / * ط

العذاق الحواني على نظم رسالة القيرواني تأليف الشيخ زايد الأذان الشنقيطي 

وهو شرح على نظم الرسالة القيروانية للشيخ عبد الله بن الحاج حماه الله الشنقيطي

طبع في وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية الكويت , الوعي الإسلامي الكويت, الاصدار السابع والخمسون 143,  راجعه لغويا وشارك في تخريج بعض الاحاديث محمد بن زايد الأذان

ــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / الواجهة

ضوء الشموع شرح المجموع للأمير السبناوي / * ط

ضوء الشموع شرح المجموع تأليف الشيخ العلامة محمد بن محمد السنباوي المصري المالكي الشهير بالأمير الكبير / ت 1232هـ

طبع معه حاشيته: « ضوء الشموع » للمؤلف أيضا، ويليه حاشية الشيخ حجازي العدوي-
ــــــــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الجزء1 / الجزء2 / الجزء3 / الجزء4

إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل للشنقيطي /* ط

إيضاح مختصر خليل بالمذاهب الأربعة وأصح الدليل تأليف العلامة محمد الخضر بن سيدي عبد الله بن مايابي الجكني الشنقيطي / 1290هـ - 1354هـ

طبع في مؤسسة الرسالة بيروت في مجلد
ـــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / الكتاب

شرح المقدمة القرطبية لزروق الفاسي / * خ ط

شرح المقدمة القرطبية للشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أحمد البرلسي الفاسي المالكي المعروف بزروق/ ت 899هـ

طبع دار ابن حزم بيروت, والكتاب في الأصل  رسالة علمية لنيل درجة ماجستير

ــــــــ 

التحميل :

ملف بدف /  الكتاب

مخطوط / النسخة الاولى 68 ورقة / النسخة الثانية 74 ورقة / المصدر : جامعة الملك سعود/ التحميل

إقامة الحجة بالدليل شرح على نظم ابن بادي لمختصر خليل لمحمد باي بلعالم / * ط

إقامة الحجة بالدليل شرح على نظم ابن بادي لمختصر خليل  تأليف الشيخ عبد الله محمد عبد القادر العالم القبلوي الجزائري المالكي الشهير بالشيخ باي بلعالم/ ت1430هـ

طبع في دار ابن حزم بيروت  في 4 مجلدات

ـــــــــــــ
مواد للتحميل:

ملف بدف / مجلد1 / مجلد2 / مجلد3 / مجلد4 / الواجهة

ميسر الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل للشنقيطي/ * ط

ميسر الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل تأليف الشيخ محنض بابه بن اعبيد الديمانى الشنقيطي  المالكي/ ت1277هـ
 
 طبع في دار الرضوان للنشر ف 4 مجلدات صححه وراجعه العلامة أحمد بن التاه بن حمينا
ـــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4

 

كتاب فيه التنبيهات المستنبطة على كتاب المدونة للقاضي عياض/ * خ

كتاب فيه التنبيهات المستنبطة على كتاب المدونة، والمختلطة، وتفسير مهملاتها، وشرح غريب كلماتها، وبيان اختلاف روايتها، واصلاح الغلط الواقع من بعض روايتها تأليف العلامة الحافظ القاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي المالكي/ ت 476 هـ

ــــــ

مواد للتحميل:

مخطوط/ المصدر:  ميونيخ / عدد الأوراق: 477/تاريخ النسخ: 12/رمضان/793هـ/الناسخ: محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد القيسي المشتهر بالعطار/ التحميل

نور البصر في شرح خطبة المختصر للهلالي / * ط

نور البصر في شرح خطبة المختصر تاليف العلامة أبي العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي الفلالي المالكي المغربي/ ت ت 1175  هـ

طيع في دار يوسف بن تاشفين ومكتبة الامام مالك/ الطبعة الاولى 1428 هـ تصحيح محمد محمود ولد محمد الامين
ـــــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / رابط1 /

مرشد المبتدئين الى معرفة ألفاظ الرسالة للكرامي / * خ

مرشد المبتدئين الى معرفة ألفاظ الرسالة لابن ابي زيد القرواني تاليف الشيخ سعيد بن سليمان الكرامي السملالي المغربي / ت 882هـ

ــــــــــــــ
مواد للتحميل :

مخطوط / المصدر: جامعة الملك سعود / الوصف المادي: 7075/ صور مفردة / التحميل
مخطوط / المصدر: مكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز بالدار البيضاء / عدد الأوراق :296 / تاريخ النسخ :934 هـ/ صور مفردة / التحميل

أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك للبشار /* ط

أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك تأليف الشيخ محمد البشار 

طبع في دار الاندلس الجديدة /الطبعة الاولى للناشر 1420 هـ شرح الأستاذ الشيخ عبد الرحمن البرقوقي

ــــــــ
مواد للتحميل :
ملف بدف / الكتاب 

سراج السالك شرح أسهل المسالك للجعلي / * ط

سراج السالك شرح أسهل المسالك تأليف الشيخ  عثمان بن حسنين بري الجعلي المالكي

شرح للنظم المسمى : أسهل المسالك لنظم ترغيب المريد السالك على مذهب الإمام مالك بن أنس من نظم الشيخ  محمد البشار المالكي
جمع بين الدقة والسهولة ، كما جعل الشرح وسطا بين جانب الطول الممل ، والقصر الذي لا يفي بالمراد ، فخرج في وضع لا يستغني عنه المنتهى , تعرض الشارح في كتابه هذا إلى جميع أبواب الفقه المالكي المعروفة 

ــــــــ
مواد للتحميل: 
ملف بدف / الكتاب

شرح التلقين للمازري/ * ط

شرح التلقين تأليف الإمام الفقيه أبي عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري المالكي / ت 453 هـ

طبع في دار الغرب الإسلامي بيروت تحقيق محمد المختار السلامي في 8 مجلدات 

ـــــ

مواد التحميل :

ملف بدف  /  المجلد1-3 / المجلد4 / المجلد5 / المجلد6 / المجلد7 / المجلد8 / الواجهة / نسخة منسقة مفهرسة

تنبيه: في الكتاب صفحات ناقصة يسر الله إكمالها بمنه وكرمه

كتب ذات صلة : 

التلقين للقاضي عبد الوهاب البغدادي

التوضيح شرح مختصر بن الحاجب لخليل الجندي / * ط رس

التوضيح شرح مختصر بن الحاجب للشيخ الفقيه أبي المودة خليل بن إسحاق الجندي المصري المالكي / ت 767هـ

من أكثر شروح كتاب جامع الأمهات لأبي عمرو ابن الحاجب (646هـ) فائدة، وأجودها وأنفعها وأشهرها, قال ابن فرحون: وضع الله عليه القبول وعكف الناس على تحصيله ومطالعته.
تتبع فيه المؤلف كتاب ابن الحاجب، فحل مشكلاته، ووضح مبهماته، معتمدا أقوال فحول علماء المذهب المبثوثة في كتبهم المشهورة، وعلى شروح الكتاب التي تقدمته؛ شرح ابن راشد القفصي (736هـ)، وشرح ابن عبد السلام الهوراي (749هـ)، وشرح ابن هارون الكناني (750هـ)، مع ما بثه فيه من علمه وفقهه، فصح أن يطلق على شرحه «جامع شروح جامع الأمهات»؛ لكون الشروح المذكورة من الأهمية بمكان، فإنها تمتاز بالإجادة والحسن، وتلقاها الناس بالقبول، فقد قيل عن شرح ابن عبد السلام: إنه بالنسبة لبقية الشروح كالعين من الحاجب، وقيل: إن ابن عبد هارون فتح مقفلات جامع الأمهات وحل مشكلاته، ونفس الكلام قيل عن شرح ابن راشد، فكيف إذا أضيف إلى هذا انتقاءات الشيخ خليل وإضاءا ته!.
وقد نهج خليل في توضيحه طريقة واضحة، فيأتي أولا بكلام ابن الحاجب، فإن ظهرت له مفردة لغوية غامضة شرحها، أو مصطلح فقهي ينبغي تفسيره فسره، ثم يفك كلام ابن الحاجب متوسعا في ذكر الأقوال وسرد النقول التي دأب على نسبتها لأصحابها، كما يذكر تعقيباته وتنبيهاته وإجاباته هو عقب المسائل التي يراها تحتاج إلى ذلك، ويبين المشهور وما يقابله، ومذهب الجمهور وما يخالفه، واختيارات المحققين.
أما عن اهتمام العلماء بالكتاب فيمكن القول: إن جميع شرّاح مختصر خليل اعتمدوا على توضيحه، وأكثروا النقل عنه، فقد اعتمده الحطاب في مواهب الجليل(ت 953/954 هـ)، وأحمد بن عبد الرحمن المعروف بحلولو (ت898هـ) في الشرح الكبير، بل قيل: إن محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المصري (ت940هـ) لخص شرحه الذي وضعه على كتاب ابن الحاجب من التوضيح، و اعتمده محمد بن أحمد عليش (ت1299هـ) في منح الجليل، وغيرهم كثير. ولم يقتصر اهتمام العلماء بالكتاب في النقل عنه فقط، بل وضعوا عليه الحواشي والطرر، كما فعل الحطاب المذكور آنفا، وناصر الدين اللقاني (958هـ)، وقد قام بدر الدين القرافي -صاحب توشيح الديباج- بجمع طرره في مجلدين لطيفين وقال عنها: فيها فوائد وتقييدات بديعة، ولأبي بكر بن إسماعيل الشنواني (ت1019هـ) حاشية عليه في مجلدات لم تكمل...
ويكفي للدلالة على ما لقي هذا الكتاب من عناية أن المتأخرين من المالكية اقتصروا عليه وعلى المختصر المشهور، وفي هذا يقول القرافي: ولقد عكف الناس على قبول كتابيه (المختصر والتوضيح)، وبقريب من هذه العبارة يقول التنبكتي: وقد عكف الناس على مختصره وتوضيحه شرقا وغربا.
من فوائد الكتاب ما ذكره الشيح خليل في بيان مصطلحات ابن الحاجب، قال رحمه الله: قاعدة ابن الحاجب وغيره من المتأخرين أن يستغنوا بأحد المتقابلين عن الآخر. ومقابل المشهور: شاذ، ومقابل الأشهر: مشهور دونه في الشهرة، وكذلك في الصحيح والأصح، والظاهر والأظهر، ويقابل المعروف بقول: غير معروف، ولم تطرد للمصنف - رحمه الله - قاعدة في مقابل المنصوص، فقد يكون منصوصا وقد يكون تخريجا وهو الأكثر. وكل ما قال: «فيها» فمراده المدونة وإن لم يتقدم لها ذكر وهو الأكثر... ولا يأتي بقوله:«فيها» في الغالب إلا لاستشهاد أو استشكال. وإذا قال:«ثالثها» فالضمير عائد على الأقوال المفهومة من السياق. وحيث أطلق الرواية: فالمراد فيها قول مالك، «والقول» يحتمل أن يكون للإمام وغيره.
ومن قاعدته أيضا: أن يجعل القول الثالث دليلا على القولين الأولين، فيجعل صدره دليلا على الأول، وعجزه دليلا على الثاني إلا في النادر.
ومن قاعدته: أنه إذا ذكر قسمة رباعية أن يبدأ بإثباتين ثم بنفيين، ثم بإثبات الأول ونفي الثاني ثم بعكسه.
ومن قاعدته: أنه إذا صدر بقول ثم عطف عليه ب«قيل»: أن يكون الأول هو المشهور.
ومن قاعدته: إذا حكى الاتفاق فمراده أهل المذهب، وإذا حكى الإجماع فمراده إجماع الأمة.
ومن قاعدته: إذا ذكر أقوالا وقائلين أن يجعل الأول من الأقوال للأول من القائلين، والثاني للثاني، وأول الأقوال للأول من القائلين.

طبع في دار ابن حزم الطبعة الأولى 1428هـ, كفي مجلد تضمن كتاب الطهارة  بتحقيق الدكتور أحسن زقور، وطبع كاملا في مركز نجيبويه في9 مجلدات
ـــــــــــ
مواد للتحميل:

ط نجيبويه / المجلد1 / المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 /المجلد5 / المجلد6 / المجلد7 / المجلد8 / المجلد9 /
رسلة جامعية / أول الكتاب الى نهاية قضاء الفوئت/ دراسة وتحقيق عبد العزيز بن سعود الهويم / ثلاثة أجزاء/ الأول / الثاني / الثالث
رسلة جامعية / كتابي الصلاة والزكاة / دراسة وتحقيق وليد بن عبد الرحمن الحمدان / ثلاثة أجزاء/ الأول / الثاني / الثالث

رسلة جامعية / كتاب الصيام الى نهاية كتاب الصيد / دراسة وتحقيق هالة بنت محمد حسين جستنية / الأول/ الثاني

البيوع إلى الرهن / 3 اجزاء / الاول / الثاني / الثلث
رسلة جامعية / التفليس الى الحوالة /
رسلة جامعية / الوصايا و الفرائض / دراسة وتحقيق ايمان بنت محمد بن عبدالله القثامي / الرسالة / ملخص الرسالة
الجنايات /

رسلة جامعية / كتاب الأيمان النذور إلى نهاية كتاب الجهاد / دراسة وتحقيقعبد الله بن أحمد الحمادي
رسلة جامعية / كتاب النكاح إلى نهاية القسم و النشوز / دراسة وتحقيقأحمد بن عبد الله الشعيبي
رسلة جامعية / كتاب العدد إلى نهاية الحضانة / دراسة وتحقيقصفية بنت أحمد القحطاني

رسلة جامعية / كتاب الوديعة إلى آخر كتاب الإجارة / دراسة وتحقيق بلال بن غلام قادر بخش

رسلة جامعية / كتاب الجعالة إلى آخر كتاب اللقيط / دراسة وتحقيق إنتظار بنت إبراهيم خفاجي

رسلة جامعية / كتاب الشهادات و كتاب الدعوة و الجواب و اليمين والنكول والبينة / دراسة وتحقيق سارة بنت محمد العروسي

رسلة جامعية / كتاب موجبات الجراح إلى نهاية كتاب القسامة / دراسة وتحقيق صالحة بنت دخيل الله الصحفي سبع رسائل ملف واحد / 194 ميغا / التحميل

كتب ذات صلة : 

جامع الأمهات لابن الحاجب 

كشف النَقاب الحَاجب من مصطلح ابن الحاجب لابن فرحون

الشامل في فقه الإمام مالك لبهرام الدميري / * ط

الشامل في فقه الإمام مالك تاليف الشيخ بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري المصري المالكي / ت 805هـ
يعد كتاب الشامل من أهم شروح مختصر أبي المودة خليل بن إسحاق الجندي، وأَنْفَسها، وأكثرها فائدة، فمؤلفه من أخص تلاميذ الشيخ خليل رحمه الله، وتلقى العلماء كتابه هذا بالقبول واعتمدوه، وأثنوا عليه، ومن ذلك قول العلامة قاسم بن سعيد العقباني (ت854هـ) فيما نقله عنه صاحب نيل الابتهاج:«صنف بهرام الشامل، وهو من أجل تصانيفه جمعا وتحصيلا».
وقدم المحقق للكتاب بمقدمة موجزة جعلها في سبعة مباحث: خصص المبحث الأول لترجمة المؤلف من خلال العناصر التالية: اسمه ولقبه ونسبه، ومولده، وشيوخه الذين أخذ عنهم، ووظائفه، ثم تلاميذه، ومؤلفاته، ثم وفاته، وثناء العلماء عليه.  وحقق في المبحث الثاني عنوان الكتاب، ونسبته إلى مؤلفه، كما تناول في المبحث الثالث التعريف بموضوع الكتاب، وسبب وتاريخ تأليفه.  وأما المبحث الرابع فتحدث فيه عن قيمة الكتاب العلمية، ومكانته بين كتب السادة المالكية، فيما جعل المبحث الخامس للحديث عن منهج المؤلف ومصادره في التأليف.  وتناول في المبحث السادس وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق، وهي بالمناسبة أربع نسخ؛ اثنتان منها بالخزانة الحسنية بالرباط، واثنتان بخزانة القرويين بفاس.  والمبحث السابع والأخير لخطة العمل ومنهجية التحقيق.

 

طبع في مركز نجيبويه في مجلدين دراسة وتحقيق: د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
ــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف : الجزء1 / الجزء2 / نسخة منسقة مفهرسة

 

شفاء الغليل في حل مقفل خليل لابن غازي المكناسي / * ط

شفاء الغليل في حل مقفل خليل تأليف الشيخ العلامة محمد بن أحمد بن غازي العثماني المكناسي  المالكي / ت 919هـ

إنَّ المتأمل في مسيرة فقهاء المالكية المتأخرين يجدهم - في الغالب - واقعين في حِصار الاختصار، لا يكادون يعدِلون عن مختصر إلا إلى ما يماثله أو يجلِّيه من شروحٍ وحواشٍ وطُرَر، وقد أدى ذلك إلى انصرافهم عن المطولات والأمهات إلى ما استخُلِص منها كرسالة ابن أبي زيد القيرواني، ومختصر خليل، و- مِن بَعدِهما - نظمِ ابن عاشر المعروف بالمرشد المعين، وضعُف الاهتمام بكتب المتقدمين التي قام عليها المذهب في الأساس، بل وبما تقدَّم من الاختصارات في المذهب كالمختصرات الثلاثة للإمام عبد الله بن عبد الحكم المصريِّ (المتوفى سنة 214هـ) أوَّلِ من عُرف من المالكية بوضعِ المختصرات.
وإذا كان للمالكية المدنيين والعراقيين والمصريين فضل بناء قواعد المذهب، فإن للمغاربة (أهل القيروان وما تلاها غرباً)، والأندلسيين فضل حفظها ورعايتها والعناية بها تأصيلا وتفريعا،ً والتراث المغربي (المخطوط والمطبوع) شاهد على ذلك، وعمادٌ نتكئ عليه في زعمنا أن المغاربة والأندلسيين هم بحق ورثة هذا الفقه، وهم أكثر من قام على خدمته، ورعاية أصوله.
ويعد الإمام ابن غازي المكناسي(ت 919هـ) رحمه الله، أحد أعلام المغاربة وشيوخ المذهب في القرنين التاسع والعاشر الهجريين، الذي تزخر بتراثه - في أنحاء العالم- كبرى خزانات الكتب وصغارها.
من هنا جاء اختار المحقق كتابه القيِّم "شفاء الغليل في حل مقفل خليل" ليقدمه بسِفرَيه النفيسين إلى المكتبة الإسلامية محققا،ً ينتفع به القراء والمتفقهة على مذهب إمام دار الهجرة الذي عانى - طويلا - من الإهمال والتقصير في نفض غبار الزمن عن كنوزه وآثار علمائه ومحققيه.
وتأتي أهمية هذا التحقيق من أن صاحبه الدكتور أحمد بن عبد الكريم نجيب، تمكن من الوقوف على خمس نسخ خطية أصلية لكتاب الشفاء جمعها أثناء رحلاته في إفريقيَّة والمغرب الأقصى، وقد بلغ جهده في مقابتها وفرزها.
وقد ذكرد, نجيب أن من دوافعه لتحقيق هذا السفر هو قيمته العلمية التي نلمسها في ثناء المعاصرين للمؤلف، واقتباس المتأخرين منه، ورد المختلفين إليه، ما يضيف قيمة إلى الكتاب لتعلقه بمختصر الشيخ خليل في الفقه المالكي، وناهيك بقيمة المختصر ومكانه بين كتب المذهب، فقد ولع به المالكية بعدَه أيما ولوع، وانبرى كثير منهم لشرحه وبسط مسائله، وكان أهم هذه الشروح وأقدمها الشروح الثلاثة التي ألفها تلميذه أبو البقاء بهرام بن عبد الله الدميري، المتوفى سنة( 805هـ) ، وهي ما عليه المعول عن الشراح المتأخرين، حيث يردون إليها ويصدرون عنها، ويشيرون إلى مؤلفها بقولهم (الشارح) هكذا ب (ال) العهدية، وكفاه منقبةً أن يصبح علماً معهوداً في هذا المقام.
وشروح بهرام - أو بعضُها - التي ظهرت مبكرةً بلغ المغرب الأقصى الشغوف بها وبأمثالها، شيخُ الجماعة"العلامة ابن غازي العثماني"، فوقف على شرح بهرام الصغير المعروف ب"الدرر في شرح المختصر"، كما وقف من قبلُ على المختصر الخليلي، فلم يكن إعجابه بالشرح أقل من إعجابه بالمختصر نفسه، ثم إنه وجد في كلا الكتابين مواطنَ تحتاج إلى بسط، ومشكلات تحتاج إلى حلٍّ، فتتبع هذه المواضع بنظر البصير، ونقدها نقد الخبير، حتى حصل له من ذلك خير كثير أودعه كتابه الذي بين أيدينا، وهو ما عرّف به ومهد لتحقيقه محقق الكتاب، من خلال المباحث التالية:
الفصل الأول: ظاهرة المختصرات في الفقه المالكي, المبحث الأول: تمهيد, المبحث الثاني: موقف مؤيدي المختصرات الفقهية, المبحث الثالث: موقف معارضي المختصرات الفقهية, المبحث الرابع: موقف ابن غازي من المختصرات الفقهية ومما ألُِّف حولها.
الفصل الثاني: نظرة علمية حول كتاب "شفاء الغليل في حل مقفل خليل", المبحث الأول: تحقيق عنوان الكتاب ونسبته إلى مؤلفه, المبحث الثاني: موضوع الكتاب ومنهج المؤلف في وضعه, المبحث الثالث: القيمة العلمية للكتاب, المبحث الرابع: منهج المؤلف.
المبحث الخامس: بعض ما يؤخذ على الكتاب, الفصل الثالث: في التعريف بالمؤلف, المبحث الأول: اسمه ونسبه ولقبه وكنيته.
المبحث الثاني: مولده ونشأته, المبحث الثالث: رحلته في طلب العلم, المبحث الرابع: وظائفه ومهامه, المبحث الخامس: شيوخه ومروياته عنهم (وهو تهذيب وترتيب لفهرسته المسماة بالتعلل برسوم الإسناد وتذييله عليها), المبحث السادس: تلامذته, المبحث السابع: وفاته وثناء العلماء عليه, الفصل الرابع: وصف الأصول الخطية المعتمدة في التحقيق وعملنا فيه, المبحث الأول: وصف النسخ الخطية, المطلب الأول: وصف النسخ الخطية للمختصر الخليلي, المطلب الثاني: وصف النسخ الخطية لشفاء الغليل, المبحث الثاني: منهجنا وعملنا في تحقيق الكتاب.

طبع في مركز نجيبويه في مجلدين دراسة وتحقيق: د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
ــــــ

مواد للتحميل :

ملف بدف : الجزء1 / الجزء2 / نسخة منسقة مفهرسة

حاشية الرهوني على شرح الزرقاني لمختصر خليل / * ط

حاشية الشيخ محمد بن أحمد بن ممد بن يوسف الرهوني على شرح عبد الباقي الزرقاني لمختصر خليل وبهامشه حاشية محمد بن المدني على كنون المغربي

طبع في المطبعة الاميرية بولاق مصر سنة 1306 هـ , ثم صور في دار الفكر بيروت 1398 هـ

ـــــــ
مواد للتحميل :ج

ملف بدف / المجلد 1 /المجلد 2 / المجلد 3 / المجلد 4/ المجلد 5 / المجلد 6 / المجلد 7 / المجلد8 / الواجهة /

الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين للمؤقت المؤراكشي / * ط

الحبل المتين على نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين على مذهب الامام مالك رضي الله عنه تاليف الشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك الفتحي المراكشي المالكي المؤقت

طبع المغرب

التحميل

شرح على مختصر خليل للخرشي / * ط

شرح على مختصر خليل للشيخ العلامة أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخرشي المالكي والخرشى / ت 1101 هـ

نسبة إلى أبو خراش قرية من البحيرة بمصر

أوله: الحمد لله المحيط بخفيات الغيوب..قال قد وضعت شرحا على مختصر أبي الضيا خليل يحتوي على تقييداته وفوائد يصعب فهمها على المبتدئين وغير الممارسين ثم أدركتني رحمة الضعاف حين طلب مني جماعة من الاخوان شرحا آخر لا يكون قاصرا عن أفادة القاصرين فأجبتهم لذلك

طبع في مطبعة محمد مصطفى 1306 بهامشها حاشية الشيخ علي العدوي على الشرح المذكور في 5 مجلدات , وفي المطبعة الاميرية بولاق مصر سنة 1319 هـ في 8 مجلدات

ــــــــ
مواد للتحميل :
ط بولاق / ملف بدف / المجلد1/ المجلد2 / المجلد3 / المجلد4 / المجلد5 / المجلد6 / المجلد7/ المجلد8