

السنن الواردة في الفتن تأليف الإمام المقرئ الحافظ أبي عمر عثمان بن سعيد بن عمر الاموي الداني الأندلسي المالكي / ت 444 هــــــــــــ
مواد للتحميل:
ملف وورد / رابط1 /
ط العاصمة / ملف بدف / رابط1 /
ط الافكار / ملف بدف / رابط1 /
كتب للمؤلف :
بسم الله الرحمن الرحيم - رب أنعمت فزد- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد : فهذا موقع جامع شامل مفيد - إن شاء الله تعالى - حاولنا فيه عرض تراث السادة الفقهاء المالكية - رحم الله أمواتهم وحفظ أحيائهم - من كتب تفسير , وحديث , وفقه , وفتاوى , ونوازل, وتاريخ , وأدب...وغير ذلك مما أثروا به المكتبة العربية والإسلامية عبر خمسة عشر قرنا , مع التعريف والتنبيه على مخطوطه , ومطبوعه , ومفقوده, معروضة مواضيعه ومادته حسب القرون , والفنون , ليسهل تناولها , والوصول إليها , راجين من الله تعالى أن ينفع به طلبة العلم الشريف في مشارق الارض ومغاربها خاصة , والمسلمين عامة , وسائلين منه تعالى التوفيق والسداد والهداية إلى سبيل الرشاد, وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , كتبه أبو يعلى البيضاوي المغربي عفا الله وغفر له ولوالديه آمين


السنن الواردة في الفتن تأليف الإمام المقرئ الحافظ أبي عمر عثمان بن سعيد بن عمر الاموي الداني الأندلسي المالكي / ت 444 هـ
دراسات في مصادر الفقه الإسلامي لميكلوش موراني نقله عن الالمانية د. سعيد بحيري و د. عمر صار عبد الجليل ومحمود رشاد حنفي راجع الترجمة محمود فهمي حجازي
الآيات البينات في ذكر ما في أعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعجزات تاليف العلامة الحافظ أبي الخطاب عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي الاندلسي السبتي / ت 633 هـ 
أوجز المسالك إلى موطأ مالك تأليف الشيخ المحدث محمد زكريا الكاندهلوي الهندي ( الحنفي ) طبع في دار القلم دمشق بتحقيق الدكتور الندوي الطبعة الأولى 1424 هـ في 17 مجلدا
سُنن الصالحين وسَنن العابدين وبذيلها النصيحة الولدية للحافظ العلامة أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي / ت 474هـ
شرف الطالب في أسنى المطالب تأليف الإمامالعلامة أبي العباس أحمد بن حسن الشهير بابن قنفذ القسطنطيني الجزائري المالكي /ت 810 هـ
تقريب الوصول إلى علم الأصول للشيخ الفقيه العلامة أبي القاسم محمد بن أحمد لابن جزي الغرناطي المالكي / ت 741 هـ صاحب كتاب القوانين الفقهية والتسهيل في التفسير
التيسير العجيب فى تفسير الغريب نظم الإمام ناصر الدين أبى العباس أحمد بن محمد المالكى الإسكندرانى المعروف بابن المنير / ت683 هـ
أسلوب الإمامين القرطبي والقرافي في دعوة النصارى إلى الإسلام تأليف: بيان صالح حسن , إشراف د. زاهر بن عواض الالمعي
ابن أبي زيد القيرواني، عقيدته وموقفه من الفرق ومقاومته للبدع تأليف: محي الدين سليمان إمام مديلي.
يقع الكتاب في 342 صفحة من القطع المتوسط مشتملة على تقديم تضمن التعريف بالناظم والشارح ووصف النسخة الوحيدة التي اعتمدها المحقق - وهي نسخة الأستاذ أحمد بن المحفوظ اليعقوبي رحمه الله - المنقولة عن نسخة أخرى لأحد طلبة المؤلف نسخها بعد أربع سنوات من وفاة شيخه العباسي. ثم إبراز العمل في التحقيق المتمثل في قراءة النص قراءة علمية متأنية بهدف فهمه والإحاطة بمباحثه، وتصحيح ما يرد في النسخة الخطية من أخطاء وتصحيفات اعتمادا على مراجعة مصادر المؤلف، ثم تخريج ما يرد في النص من آيات قرآنية كريمة، وأحاديث نبوية شريفة وتوثيق الأشعار والأمثال والشواهد والتعريف بالأعلام البشرية مع الإحالة على مصادر تراجمها، وشرح الألفاظ والتعابير المحتاجة إلى الشرح وتذييل النص بالمنظومة المشروحة، وأخيرا تذييل النص بفهارس منوعة تيسر الوصول إلى ما فيه من مواد ومعارف.
أما صاحب المنظومة فهو أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الصغير الأخضري الجزائري ولد سنة 918هـ/1512 ببلدة بسكرة ينتمي إلى أسرة مشهورة بالعلم والصلاح، له عدة مؤلفات في الفرائض والحساب والبلاغة والفلك والفقه الملكي والمنطق، توفي سنة 983هـ/1575
اما شارحها فهو أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد العباسي السملالي الذي ينتمي إلى أسرة علمية عريقة من علماء المغرب الكبار في عصره نشأ تحت نظر والده العلامة الكبير محمد بن محمد العباسي، ودرس عليه بمدرستهم قريبا من تازروالت، ثم شد الرحال إلى الزاوية الناصرية بتامگروت فأخذ عن شيوخها، كما درس بمراكش، ومن شيوخه أحمد بن ناصر الدرعي وأحمد الهشتوكي أحوزي وحسين الشرحبيلي الدرعي ومحمد الصغير الورزازي... عاد إلى بلده واعتكف على التعليم والتأليف والوعظ وأخذ عنه جملة وافرة من الطلبة من أبرزهم الشيخ أحمد بن محمد الحضيكي، كما ترك مؤلفات مهمة في البلاغة والفقه والأدب و فهرسة دوّن فيها ما أخذه عن أشياخه، توفي سنة 1152هـ ودفن بمقبرة تازروالت.
وأما هذا الشرح فهو شرح جيد أزال اللثام عن المضامين البلاغية التي تضمنتها المنظومة، وبسط الكلام في فنون البلاغة الثلاثة: المعاني والبيان والبديع، ولا شك أن المهتمين بالبلاغة سيستفيدون منه وسيعينهم على فهم منظومة الأخضري والإحاطة بمباحثها البلاغية، ولا سيما أساتذة وطلبة المدارس العلمية العتيقة التي تعد هذه المنظومة من متونها البلاغية المعتمدة.
وقد اعتمد العباسي في شرح هذه المنظومة اعتمادا كليا على: مختصر سعد الدين التفتازاني" على "التلخيص" ينقل كلامه دون تصرف – غالبا – وبتصرف بسيط في أحيان قليلة، ولذلك نجده في الغالب لا يتتبع ألفاظ المنظومة بالشرح والتعليق كما يفعل غالب الشراح، وإنما يورد بيتا أو أبياتا من المنظومة، فينصرف توا إلى ما ورد في "مختصر السعد" بخصوص موضوع البيت أو الأبيات، فيقتبس منه ما يرى اقتباسه ضروريا، ثم ينتقل إلى بيت أو أبيات أخرى، وهكذا حتى أتى على نهاية المنظومة.
وهذا لا يعني أن "مختصر السعد" هو مرجعه الوحيد في هذا الشرح، فقد كان في بعض الأحيان يتجاوزه إلى مراجع أخرى، يستعين بها، وينقل منها، أو يحيل عليها، ومن البلاغيين وغيرهم الذين انتفع بهم في هذا الشرح: الشيخ ياسين العليمي الحمصي صاحب حاشية على مختصر السعد، وأبو الحسن الشبلي ومحمد بن عبد الرحمن الضرير المراكشي صاحب ترجيز المصباح وشرحه ضوء الصباح على ترجيز المصباح، والشريف الجرجاني صاحب شرح المفتاح المسمى بالمصباح، والخطيب القزويني مؤلف الإيضاح، والسكاكي مؤلف مفتاح العلوم وصفي الدين الحلي مبدع البديعية المسماة "الكافية البديعية في المدائح النبوية والزمخشري مؤلف الكشاف والهيثمي صاحب مجمع الزوائد وسيبويه مؤلف الكتاب في النحو ومحمد بن سعيد الميرغتي مؤلف "شرح المفيد" وداود الأنطاكي والشيخ ابن عرفة الدسوقي والسيوطي والعقباني والحسن بن مسعود اليوسي...
ويبدو أن هذا الشرح كان معتمد مؤلفه في تدريس مادة البلاغة لطلبته فأخذوه عنه ونسخوه وتناقلوه فيما بينهم مجسدا عمل الأدباء والعلماء المغاربة في العناية باللغة العربية وعلوم البلاغة؛ لأنها وسيلتهم لفهم كتاب الله عز وجل الذي لا يفهم حق الفهم، ولا تدرك أسراره ومقاصده، ولا تقطف ثماره وأزهاره، ولا يوقف على مفاتيح سموه وإعجازه إلا بالاستعانة بهذا العلم الجليل.
فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك للشيخ أبي عبد الله الشيخ محمد أحمد عليش المالكي المصري (ت 1299 هـ)
تفسير ابن عرفة وهو الإمام الفاضل أبو عبد الله محمد بن عرفة المالكي التونسي (ت 803 هـ) رواه عنه تلميذه أبي العباس أحمد بن محمد البسيلي (ت 830) , جمع ما حفظه عنه أو عن بعض حذاق طلبته زيادة على كلام المفسر
الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف للإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي المالكي (ت 463 هـ )
المنظومة القدسية وهي منظومة في التصوف للعلامة الشيخ عبد الرحمان ألأخضري الجزائري (920 / 953 هـ ) صاحب الجوهر المكنون في علم البلاغة والسلم المنورق في علم المنطق
كتاب مفيد العباد سواء العاكف فية و البادي : على شرح المرشد فى الضرورى من علوم الدين لابن عاشر فى الفقه المالكي للشيخ أحمد بن بشير الغلاوي الشنقيطي (ت 1276 هـ) 
بداية المجتهد ونهاية المقتصد للإمام القاضي أبي الوليد محمد بن أحمد ابن رشد القرطبي المالكي (520/ 595 هـ )
تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة تأليف أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المالكي (ت942هـ)